ΑΠΑΝΤΑ 9

ΚΑΤΑ ΑΦΟΒΟΥ Α΄: Η μήνυση του Δημοσθένη εναντίον του Αφόβου, ενός από τους τρεις επιτρόπους του, για κακή άσκηση των καθηκόντων του και μη απόδοση της πραγματικής πατρικής περιουσίας.ΚΑΤΑ ΑΦΟΒΟΥ Β΄: Λόγος που εκφωνήθηκε στο πλαίσιο της ίδιας υπόθεσης με τον προηγούμενο. Ο Δημοσθένης δευτερολογεί απαντώντας στην απολογία του Αφόβου.ΠΡΟΣ ΑΦΟΒΟΝ: Ο Δημσοθένης αποκρούει τις ενέργειες του Αφόβου, ο οποίος προσπάθησε να ανατρέψει τις καταδικαστικές αποφάσεις που πέτυχε ο νεαρός ακόμα ρήτορας για την υπόθεση της επιτροπείας του.ΠΡΟΣ ΖΗΝΟΘΕΜΙΝ: Λόγος σχετικός με παραγραφή (ένσταση που αποκρούει την εισαγωγή της κύριας δίκης στο δικαστήριο) σε εμπορική υπόθεση.ΠΡΟΣ ΑΠΑΤΟΥΡΙΟΝ: Λόγος που αφορά επίσης υπόθεση παραγραφής. Πηγή πληροφοριών για το δίκαιο της εποχής.Ο Δημοσθένης γεννήθηκε το 384 π.Χ. στην Αθήνα. Σε μικρή ηλικία έμεινε ορφανός από πατέρα και τέθηκε υπό την κηδεμονία επιτρόπων, τους οποίους, με την ενηλικίωσή του, δίωξε δικαστικά για κακή διαχείριση της περιουσίας του. Αρχικά εργάστηκε ως λογογράφος, για να εισέλθει το 354 π.Χ. στον πολιτικό στίβο, όπου διέπρεψε ως ηγέτης της αντιμακεδονικής παράταξης. Η μάχη της Χαιρώνειας όμως σήμανε το τέλος της πολιτικής του. Η εμπλοκή του στην υπόθεση του Άρπαλου (324) τον έφερε κατηγορούμενο για χρηματισμό: καταδικάστηκε, διέφυγε, αλλά κατάφερε να επιστρέψει στην Αθήνα και να τεθεί επικεφαλής νέων αντιμακεδονικών κινήσεων. Η αποτυχία τον έφερε πάλι εξόριστο και διωκόμενο· μπροστά στον κίνδυνο να συλληφθεί αυτοκτόνησε (322 π.Χ.) πίνοντας κώνειο στο νησί Καλαύρεια (Πόρος). Ως ρήτορας ο Δημοσθένης έδωσε αριστουργηματικά δείγματα πολιτικών και ιδιωτικών λόγων, αποβαίνοντας πρότυπο για πολλούς μεταγενέστερούς του, Έλληνες και Ρωμαίους. Ως πολιτικός, κινούμενος ανάμεσα στην πραγματισμό και την ουτοπία, υπήρξε ο πιο θερμός εκφραστής της πίστης στο Αθηναϊκό μεγαλείο, η λαμπρότερη ίσως φυσιογνωμία μεταξύ των ηττημένων της Ιστορίας.