ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΣ ΕΘΝΙΚΗΣ ΣΧΟΛΗΣ ΔΙΚΑΣΤΙΚΩΝ ΛΕΙΤΟΥΡΓΩΝ ΚΑΙ ΔΙΚΑΣΤΙΚΩΝ ΥΠΑΛΛΗΛΩΝ ΤΟΜΟΣ Θ

Η λέξη «όρκος» σχετίζεται με τη λέξη «το έρκος», που σημαίνει «φράκτης». Αυτός που ορκίζεται βάζει γύρω του έναν κλειστό κύκλο και δεν επιτρέπεται να παραβεί τον όρκο του. Ο παραβάτης του όρκου ονομάζεται «επίορκος». Με τον όρκο ο άνθρωπος επιβεβαιώνει (επισφραγίζει) μια συμφωνία ή υπόσχεσή του. Στην αρχαιότητα η ορκωμοσία συνοδευόταν πάντοτε από θυσία στους «ορκίους θεούς». Ο όρκος απαγγελλόταν δημόσια και συχνά καταγραφόταν. Συνήθως είχε την εξής μορφή:- την επίκληση ή την επιμαρτυρία των θεών·- τη συμφωνία ή την υπόσχεση·- την αρά (κατάρα).Στο Γ 267-301 της «Ιλιάδας» του Ομήρου συμφωνούν με όρκο ο Πάρης και ο Μενέλαος: όποιος από τους δυο νικήσει στη μονομαχία θα πάρει οριστικά την ωραία Ελένη και έτσι θα σταματήσει ο Τρωικός πόλεμος. Στην αρχαία Αθήνα ένας χρησμός όριζε ότι θα σωθεί η Αθήνα από την επιδρομή των Ελευσίνιων, αν σκοτωθεί μια από τις βασιλοπούλες. Τότε η κόρη του μυθικού βασιλιά της Αθήνας Κέκροπα, δηλαδή η Άγραυλος γκρεμίστηκε με τη θέλησή της από τη βόρεια πλευρά της Ακρόπολης. Στο σημείο αυτό οι Αθηναίοι της αφιέρωσαν ένα «τέμενος» (ναό), όπου γινόταν κάθε χρόνο η ορκωμοσία των Αθηναίων εφήβων. Οι Αθηναίοι, μετά τη συμπλήρωση του 18ου έτους της ηλικίας τους, εγγράφονταν στον κατάλογο των πολιτών, τον λεγόμενο «ληξιαρχικό γραμματείο», και ακολούθως έδιναν τον όρκο στο ιερό της Αγραύλου που βρισκόταν στην Ακρόπολη. Τι γνωρίζετε για τη διαδικασία απονομής της δικαιοσύνης στα δικαστήρια της κλασικής Αθήνας; Ως προς τον τρόπο απονομής της δικαιοσύνης, ποιες σημαντικές διαφορές εντοπίζετε μεταξύ της κλασικής Αθήνας και των συγχρόνων δημοκρατιών; Τα δικαστήρια που ιδρύθηκαν στην κλασική Αθήνα είχαν ως κύρια αρμοδιότητα την απονομή της δικαιοσύνης. α) Ο Άρειος Πάγος στην αρχαία Αθήνα ήταν το δικαστήριο που είχε επιβιώσει από την εποχή της αριστοκρατίας, όταν το δικαίωμα απόδοσης δικαιοσύνης, ανήκε αποκλειστικά στους ευγενείς. Μέχρι την αρχαϊκή περίοδο, φαίνεται ότι είχε ουσιαστικά απεριόριστες αρμοδιότητες.